Індоєвропейські етюди

  РЕФЕРАТИВНИЙ ПЕРЕКЛАД BASIC RELIGIOUS TERMINOLOGY OF PIE (A READER IN COMPARATIVE INDO-EUROPEAN  RELIGION) Ranko Matasović University of Zagreb Основні протоіндоєвропейські релігійні терміни БОГ Оскільки ми століттями жили в монотеїстичному суспільстві, саме значення слова "бог" у нашій сучасній мові змінилося: "Бог" - це всемогутня істота, яка усім керує (принаймі багато хто з нас звик так думати). Суспільствам, не зачепленим монотеїстичним  способом мислення, таке визначення, очевидно, не підійде. Ми  вважатимемо богами всіх надприродних істот, здатних вступати в релігійний зв'язок з людьми, до яких можна було звертатися  у молитвах і очікувати від них допомоги за умови виконання відповідних обрядів. Звідси випливає, що для позначення такої істоти не потрібно мати спеціальний термін, і справді, є небагато підстав вважати, що в PIE існував всеохоплюючий термін для позначення "Бога".  Ми маємо радше перелік термінів, що виражають різні аспекти божест

проф. Калверт Уоткінс  Індоєвропейська мова та індоєвропейці  Indo-European and the Indo-Europeans Calvert Watkins Harvard University Lexicon and Culture The reconstruction of a  protolanguage —the common ancestor of a family of spoken or attested languages—has a further implication. Language is a social fact; languages are not spoken in a vacuum but by human beings living in a society. When we have reconstructed a protolanguage, we have also necessarily established the existence of a prehistoric society, a speech community that used that protolanguage. The existence of Proto-Indo-European presupposes the existence, in some fashion, of a society of Indo-Europeans. Лексикон і культура Реконструкція індоєвропейської прамови, що є праматір’ю сім’ї функціонуючих та мертвих на даний час, але зафіксованих в стародавніх писемних пам’ятках  мов має особливе значення, оскільки мова є суспільним явищем; вона функціонує не у вакуумі, а застосовується людьми, що живуть в суспільстві. Коли ми рекон