Індоєвропейські етюди

Krzysztof T. Witczak, Idaliana Kaczor Uniwersytet Łódzki Linguistic evidence for the Indo-European pantheon https://bazhum.muzhp.pl/media/texts/collectanea-philologica/1995-tom-2/collectanea_philologica-r1995-t2-s265-278.pdf   У своїй праці Les Indo-européens (Париж, 1981) Жан Одрі виділяє чотири основні типи індоєвропейських божественних імен (теонімів):   а) власні назви явищ (наприклад, вогонь, світанок), небесних тіл (сонце, місяць) та абстрактні назви суспільних фактів (договір, клятва); б) власні назви (похідні одиниці, комплекси та складні форми з присвійним значенням), що позначають „володаря” певного явища, істоти чи соціального факту, наприклад лат. Silvanus — „володар лісу”, прус. Vejopatis — „володар вітру”; в) особові імена немотивовані (наприклад ведійське Indra-) та мотивовані, що позначають діяча (наприклад авестійське Vor3prayna-); г) складні назви, які виражають родинні стосунки (наприклад „дочка Сонця”).   Три останні групи (...

РЕФЕРАТИВНИЙ ПЕРЕКЛАД уривку монографії проф. Жан Одрі University of Lyon Індоєвропейська релігія А)Індоєвропейська релігія була політеїстичною, містила розмаїття обрядовості характерної для різних спільнот і регіонів, відображала відмінності між племенами, а не якийсь єдиний державний культ чи тим більш державну церкву. Б)Будучи плюралістичною і різносторонньою, ця релігія була толерантною за своєю природою, далекою від потурань прозелітизмові, кожна етносоціальна група вшановувала своїх власних богів, мала особливі ритуали і звичаї. В цьому сенсі її можна назвати езотеричною і ініціаційною. У неї були свої міфи і символи, але вона була позбавленою догматизму. В)Це була релігія діл, а не релігія віри, релігія досвіду, а не абстрактних роздумів, що виражалось в її традиційній обрядовості. Г)Оскільки вона була політичною релігією за своєю структурою (об'єднувала різні етнічні групи ) і з огляду на більшу частину пантеону , її можна назвати радше релігією вождів, аніж релігією жерців...

РЕФЕРАТИВНИЙ ПЕРЕКЛАД Priest-King of the Warriors and Witch-Queen of the Others. Cargo Cult and Witch Hunt in Indo-European Myth and Reality Conclusion Michal Cigán Doctor of Philosophy Masaryk University   (PDF) Priest-King of the Warriors and Witch-Queen of the Others. Cargo Cult and Witch Hunt in Indo-European Myth and Reality (researchgate.net) Король-жрець воїнів і королева-чарівниця загалу. Карго-культ і полювання на відьом в індоєвропейському міфі та реальності Висновки У цій роботі зроблено спробу подати інтерпретацію певних індоєвропейських /ІЄ/ міфологічних сюжетів у їхньому складному контексті. Були взяті до уваги історичні (макроконтекстні) та соціально-когнітивні (мезоконтекстні) аспекти їхнього походження.  Археологічні, лінгвістичні та історичні, а також соціоантропологічні концепції та теорії (wörter und sachen, теорія етногенезу, концепція системи Великої Людини, аналіз карго культу) були застосовані для моделювання контекстуальних аспектів аналізованих міфів....