Індоєвропейські етюди

Поцелуйко А.Б. "Теорія Трьох Функцій у Грецькій Перспективі: Дискусія Одрі та Сержана"  Жан Одрі і Бернар Сержан є двома найвідомішими учнями Жоржа Дюмезіля. Обидва автори обговорювали теорію трьох функцій у контексті індоєвропейської спадщини та її проявів в античній Греції. Проте їхні підходи, акценти та висновки значно різняться. Жан Одрі присвятив цій темі концептуальну статтю ''Aspects de la tradition indo-européenne en Grèce : panthéon, mythologie, philosophie'' , а Бернар Сержан - подібну за характером теоретичну статтю ''Les trois fonctions des Indo-Européens dans la Grèce ancienne : bilan critique''. Спробуймо знайти спільні і відмінні риси в концептуальних підходах авторів на основі цих текстів. Обидва дослідники визнають фундаментальність та значущість трифункціональної моделі Дюмезіля як інструменту для розуміння індоєвропейського світогляду. Сержан детально описує кожну функцію (сакральна, воєнна, економічно-продуктивна) наводячи п...

РЕФЕРАТИВНИЙ ПЕРЕКЛАД Aspects de la tradition indo-européenne en Grèce : panthéon, mythologie, philosophie  Jean Haudry Directeur du Centre de linguistique appliquée de l'Université de Lyon III en 1987. - Directeur d'études de grammaire comparée des langues indo-européennes à la IVe section de l'École pratique des hautes études en 1987 https://www.persee.fr/doc/bude_0004-5527_1989_num_1_1_1379 Аспекти індоєвропейської традиції в Греції: пантеон, міфологія, філософія Одрі, Жан Керівник Центру прикладної лінгвістики Університету Ліон III у 1987 році. – Керівник досліджень порівняльної граматики індоєвропейських мов у IV секції Практичної школи вищих досліджень у 1987 році. Аспекти індоєвропейської традиції Греції: пантеон, міфологія, філософія 1 — Індоєвропейська традиція Під індоєвропейською традицією зазвичай розуміють подвійний спадок, який у різній мірі успадкували та зберегли різні народи індоєвропейської мовної сім’ї: по-перше, це «інституційна» спадщина, тобто сукупніс...

  Інтерв’ю з Жаном Одрі: У пошуках європейської Традиції Переклав      Олександр Античний Коротеньке інтерв’ю журналу  Rébellion   з Жаном Одрі. Rébellion:  Як ви прийшли до того, щоб зосередити свої дослідження на індоєвропейцях? Жан Одрі:  Перехід самоочевидний, коли вивчаєш і викладаєш живу, мертву чи реконструйовану мову: я зацікавився індоєвропейцями так само, як латиніст — римлянами, англіцист — англійцями. Rébellion:  Що ж ми маємо на увазі під індоєвропейцями? Жан Одрі:  Індоєвропейці — носії реконструйованої індоєвропейської мови, але, на відміну від римлян та англійців, їх можна зрозуміти виключно через їхню мову. Rébellion: В академічному світі точаться палкі дискусії про  «колиску » цих народів. Ви висунули ідею про циркумполярне географічне походження. Як ви прийшли до такого висновку? Жан Одрі:  Дискусія про первісний ареал не є особливо жвавою. Вона ходить по колу вже біля півтора сторіччя без жодного суттєв...

  Жан Одрі «Індоєвропейці». Переднє слово для українського читача Передмова Жана Одрі для українського видання книги «Індоєвропейці». Переклав з французької Олександр Античний Ця книжечка має довгу історію і навіть передісторію, позаяк вона є продовженням моєї індоєвропейської праці, яку Мішель Пріжан, завідувач колекції «Que sais-je?» у видавництві «Presses Universitaires de France», попросив мене написати наприкінці 1970-х років. Оскільки ця робота відповідала одному з моїх курсів в Університеті Ліон 3, вона незабаром була опублікована в 1979 році. Через кілька років її перевидали ще раз, а втретє — у 1994 році. Її успіх спонукав Пріжана запропонувати мені написати паралельну книгу про індоєвропейців, але ця тема не відповідала моїм викладацьким і дослідницьким інтересам, які тоді обмежувалися реконструкцією мови, зокрема синтаксису. Під час її написання я черпав натхнення у майстра індоєвропейських студій Жоржа Дюмезіля, чиї книги я читав задля задоволення, але не маючи наміру б...