![Зображення](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1xvDBoZZoE0miEsJGeIlgsWd3Nri9fz_1ckx0Fwn_-yvwFGXemVSP2N_TtV6TRhxrsbufkavRzTQoVPP2O96Dp0KhgR372nBCTUkbFPdqgJbK47CTq9TS8Lsvt7fYz7n24DwabwIBxjlxaSlKvYPbPlPSLOCAoBnQL9ZxQDNKi7UoyOEWCaQpSECW/s1600/348925868_238695138859521_5061995341124347800_n.png)
РЕФЕРАТИВНИЙ ПЕРЕКЛАД СТАТТІ A pentadic rethinking of Goshtāsp in the Shāhnāma of Ferdowsi Olga M. Davidson Boston University Переосмислення образу Гоштаспа з Шахнаме Фірдоусі в світлі пентадної теорії Анотація. Наслідуючи концепцію Ніколаса Аллена про "пентадні" моделі соціальної організації, що відображені в індоєвропейських традиціях, у цьому есе нами проаналізовано деякі наративи про царя Гоштаспа класичного перського "епосу", Шахнаме Фірдоусі. Стверджується, що цей шах Ірану, таким як він зображений у "Шахнаме", представляє всі три міфологічні суспільні "функції", що формують епічну традицію, успадковану поетом Фірдоусі. У "Шахнаме" розлогому творі перського поета Фірдоусі, написаному в кінці Х на початку ХІ ст. н.е. йдеться про давню іранську династію Kayānī. Дослідники, які вивчають еволюцію іранської традиції, починаючи з найдавніших текстів Авести до класичної перської поезії Фірдоусі, називають царів цієї династії "